Translation, Amplification, Paraphrase. Some Comments on the Syriac, Greek and Coptic Versions of the Abgar Letter

Abstract

En este artículo se analizan algunas estructuras gramaticales de una selección de textos coptos, siriacos y griegos y se los evalúa como traducciones y versiones. Se centra principalmente en la correspondencia Abgar/Jesús de Eusebio de Cesárea en griego, un pasage relevante de la Doctrina Addai siriaca, y un par de textos coptos con el Papyrus Anastasy 9 de Leiden y el Papyrus Régnier 3151 de Viena, y referencia a ellos de las inscripciones griegas de Éfeso, Pontos (Gurdju, Hadji Keui), Édesa, y Filipos (siglos IV-VI).

The paper discusses certain grammatical structures of a number of the selected Coptic, Syriac and Greek texts and assesses them as translations and versions. It focuses mainly on Eusebius of Caesarea’s Greek Abgar/Jesus correspondence, a relevant passage from the Syriac Doctrina Addai, and a couple of Coptic texts with the Leyden Papyrus Anastasy 9 and Papyrus Régnier 3151 from Vienna, and refer them to the Greek inscriptions from Ephesus, Pontus (Gurdju, Hadji Keui), Edessa, and Philippi (4-6th centuries).