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dc.contributor.authorNunes Costa, Marcos R
dc.date.accessioned2022-06-21T15:41:04Z
dc.date.available2022-06-21T15:41:04Z
dc.date.issued2004
dc.identifier.issn2530-7878
dc.identifier.issn1133-0902
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10396/23248
dc.description.abstractFundado na Asia, no seculo III, por Mani, o maniqueismo se constituia, do ponte de vista doutrinal, numa gnose que misturava principios das seitas/religioes orientais, especialmente do Zoroastrismo e do Budismo, da Filosofia Grego-Romana e do Cristianismo. Sua tese fundamental consistia na afirma.yao de dois principios ontológicos do mundo: o Bern ou a Luz, representado no sol, e o Mal ou as Trevas, per-sonificado na materia. Desse dualismo ontológico nascia uma cosmologia/soteriologia que apresentava a história da salvaçao do mundo em tres tempos: o primeiro, inicial, engloba as origens cósmicas dos dois principios e seus primeiros afrontamentos. O segundo, médio, è o tempo da mistura entre os dois Reines, que se caracteriza pela queda de uma parte da Luz na materia, bern como, e o tempo da criaçao dos seres no universe. Enfim, o terceiro, final, marca a libertaçao de todas as particulas da Luz imbricadas na matéria, com o retorno da Luz ao reino do Pai e a queda definitiva da materia no inferno.es_ES
dc.description.abstractFounded in Asia, in the third century, by Mani, manicheism constituted, by itself, in a doctrinal view-point, in a gnosis that mixed oriental principles of sects/religions, specially from Zoroastrism and Budism, Greek-Roman Philosophy and Christianism. His basic thesis consisted of statement of two ontological principles: Good or Light, presented by the sun, and Evil or Darkness, personified in matter. From this ontological Dualism arose a cosmology/soteriology that presented the salvation history of world in three moments: the first-one, initial, embodies the two principles cosmic origins and their first conflicts. The second-one, medial, is the mixture time is characterized by the downfall of one the Light parts in the matter, as well as it is the universe being creation time. At last, the third-one, final, marks the liberation of all Light particles, imbricated in the matter, meaning the Light return to Father's kingdom and the matter's definitive downfall into the hell.es_ES
dc.format.mimetypeapplication/pdfes_ES
dc.language.isopores_ES
dc.publisherUCOPresses_ES
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/es_ES
dc.sourceRevista Española de Filosofía Medieval 11, 273-286 (2004)es_ES
dc.subjectManiqueismoes_ES
dc.subjectCosmologiaes_ES
dc.subjectSoteriologiaes_ES
dc.subjectDualismoes_ES
dc.subjectBernes_ES
dc.subjectMales_ES
dc.subjectManicheismes_ES
dc.subjectCosmologyes_ES
dc.subjectSoteriologyes_ES
dc.subjectDualismes_ES
dc.subjectGoodes_ES
dc.subjectEviles_ES
dc.titleA doutrina cosmológico/soteriológica ontológico/materialista dualista maniqueístaes_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees_ES
dc.relation.publisherversionhttps://www.uco.es/ucopress/ojs/index.php/refime/indexes_ES
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_ES


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