Nuevos aportes al problema del Agustinismo político y los orígenes teóricos de la estatalidad moderna

Abstract

Siguiendo a Eric Voegelin, cabría preguntarse si el agustinismo político contribuyó a la desdivinización del poder temporal o, por el contrario, sentó las bases para su redivinización moderna. La crónica Historia de duabus Civitatibus de Otón de Freising es un texto paradigmático que permitiría resolver esta cuestión, pues en ella el autor desarrolla la teoría de la civitas permixta, es decir, la mezcla de las dos ciudades agustinianas en la historia. Tratándose de un pensador del siglo XII, tal concepto parece surgir de cierto acervo cultural heredado que se manifiesta en forma de conceptos simbólicos. Uno de esos conceptos es el de rex et sacerdos y resulta clave para comprender el pensamiento político de Otón de Freising y descubrir en él, si cabe, ciertos principios que pudieron haber servido como fundamento para la construcción de la estatalidad moderna en los siglos ulteriores.

Following Eric Voegelin, one might ask whether Political Augustinism contributed to the dedivinisation of temporal power or, on the contrary, laid the foundations for its modern redivinisation. The chronicle Historia de duabus Civitatibus by Otto of Freising is a paradigmatic text which allows us to resolve this question, since its author develops the theory of the civitas permixta, that is to say, the mixture of the two Augustinian cities in history. Being a 12th-century thinker, such a concept seems to arise from a certain cultural heritage which manifests itself in the form of symbolic concepts. One of these concepts is that of rex et sacerdos, which is key to understanding Otto of Freising’s political thought and to discovering in it, to a certain extent, certain principles that could have served as a foundation for the construction of modern statehood in later centuries.