El lugar del intelecto agente en el pensamiento de Avempace

Abstract

El objetivo de este articulo es exponer el papel surnamente original del Intelecto Agente en Ia filosofía de In Bliyya (Avempace) y los pasos y niveles de conocimiento que nos llevan a lograr Ia «unión mística» con él (que es el Último fin del hombre): el intelecto potencial o material, el intelecto en acto y, finalmente, el Intelecto Agente en el cual las esencias son contempladas sin sustrato material e individual, como puros inteligibles, y en el que el sujeto cognoscente se indentifica con el objeto conocido. Este último estadio y perfección hurnana es un don que Dios da a! hombre después del esfuerzo natural y voluntario que este pone. En esta concepción hay un transito original del nivel gnoseológico a! existencial y metafísico. Por lo demás, Avempace sigue a Platón, Aristoteles, neoplatonismo, Alejandro de Afrodisa, Proclo, al-Rasa'il ijwan al-safa y otros.

The purpose of this article is to expound the very original role of the Agent Intellect in the Ibn Bliyya's (Avempace) philosophy and the steps and levels of knowledge to achieve the «mystical union» with it (the final goal of man): the potential or material intellect, the intellect in fact, the acquired intellect and, finally, the Agent Intellect in which the essences are contemplated without material and individual substratum, as pure intelligibles, and the cognoscent subject and the object are identical. This ultimate stage and perfection is a gift that God gives to man, after his natural effort. In this conception there is an original transit from the gnoseologicallevel to the existential and metaphysical one. For the rest, Avempace follows Plato, Aristotle, the Encyclopaedia Rasa'il ijwan al-safa and other