Hegel y la muerte de la filosofía: el escepticismo como salvación de la reflexión

Abstract

Es sorprendente la seriedad con que Hegel trata el escepticismo. El imperio de la duda se extiende a todo tipo de filosofía, la domina y la retuerce hasta la extenuación y la rinde sin remisión en el sistema de la lógica hegeliana. La filosofía del espíritu se desvela en tres estadios, el espíritu subjetivo (antropología, fenomenología y psicología), el espíritu objetivo (derecho formal, la moral y la eticidad) y el espíritu absoluto (el arte, la religión revelada y la filosofía), lo sorprendente en el concepto hegeliano de filosofía es el lugar prioritario que ocupa el escepticismo en ella. Para Hegel, el escepticismo (momento negativo) está fuera de la filosofía (momento positivo), la ataca hasta su rendición o desaparición total. Reflexionar sobre el lugar del escepticismo en la filosofía hegeliana es el objeto de este artículo.

Hegel treats skepticism with a surprising degree of seriousness. In the system of He-gelian logic, the empire of doubt extends to every type of philosophy, dominates and twists it to exhaustion, and surren¬ders it without remission. According to our knowledge, the phi¬losophy of the spirit is revealed in three phases: the subjective spirit (anthropol¬ogy, phenomenology, psychology), the objective spirit (formal law, morality, and ethics), and the absolute spirit (art, revealed religion, and philosophy). What is surprising, however, is the importance that skepticism occupies in the Hegelian definition of philosophy. In his view, skep¬ticism (negative moment) is outside phi¬losophy (positive moment), it attacks it to the point of its surrender or total disap¬pearance. The purpose of this article is to explore the place of skepticism in Hegelian philosophy.