Ahora no queda otra cosa que dejar que lleguen las tinieblas. La memoria del emperador Juliano en tres novelas modernas
Nothing remains but to let the darkness come. The memory of Emperor Julian in three modern novels

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Author
Díaz Bourgeal, Marina
Publisher
UCOPressDate
2025Subject
JulianoAntigüedad tardía
Recepción clásica
Novela histórica
Secularismo
Religión
Julian
Late Antiquity
Classical reception
Historical novel
Secularism
Religion
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El presente trabajo analiza la representación del emperador romano Juliano (360-363) en tres novelas de la segunda mitad del siglo XX y las primeras décadas del XXI: Juliano, de Gore Vidal (1964), Dioses y legiones, de Michael Curtis Ford (2002), y Draco. La sombra del emperador, de Massimiliano Colombo (2012).Estas obras, a pesar de proceder de contextos y de presentar estilos muy diferentes, comparten algunos puntos de vista sobre la vida y el gobierno de Juliano. A lo largo de las próximas páginas, se explorarán algunos de los elementos de la recepción de la figura de Juliano en los textos elegidos, poniendo en relación las características de esta recepción con los discursos sobre la Antigüedad tardía que podemos encontrar en otras producciones culturales de los últimos cincuenta años y prestando atención a la manera en que estos representan el pasado de acuerdo con preocupaciones del presente y utilizando un lenguaje diferente al de la disciplina histórica. This contribution analyses the representation of the Roman emperor Julian (360–363) in three novels from the second half of the 20th century and the early decades of the 21st century: Julian, by Gore Vidal (1964), Gods and legions, by Michael Curtis Ford (2002), and Draco. L’ombra dell’imperatore, by Massimiliano Colombo (2012). Although these works come from very different contexts and styles, they share some points of view on Julian’s life and government. Over the next few pages, we will explore some of the elements of the reception of Julian’s figure in the selected texts, relating the characteristics of this reception to the discourses on Late Antiquity that can be found in other cultural productions of the last fifty years and paying attention to the way in which these represent the past in accordance with present day concerns and using language that differs from that of the discipline of history.
