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Mostrando ítems 11-20 de 29
La transmisión de la filosofía en el Medioevo cristiano: el prólogo de Avendeuth
(UCOPress, 2000)
El proyecto de traducir al latín el Shifa' de Avicena es el resultado directo del interés de la cultura cristiana medteval por incorporar la herencia islámica más avanzada de aquel tiempo. Así lo pone de manifiesto el ...
Averroes: paráfrasis de la retórica de Aristóteles
(UCOPress, 2000)
La doctrina del entendimiento en Avicena
(UCOPress, 2002)
La doctrina del entendimiento agente de Avicena es una «lectura>> islámica de Ia tradición griega del
pensamiento de Aristóteles sobre el tema, con el precedente de Ia interpretación de al-Farabi y las conocidas influencias ...
«Castigos» de Aristóteles en los Uyun al-anba' de Ibn Abi Usaybi'a
(UCOPress, 2003)
La Iiteratura aforística en árabe tuvo una gran importancia tanto antes del Islam como en Ia época clásica de este. Numerosos autores recogieron del mundo griego muchos dicta que atribuyeron a los mas afamados hombres del ...
Una lectura medieval del Intelecto Activo de Aristóteles
(UCOPress, 2003)
Los numerosos interrogantes planteados por el texto sobre el Intelecto Activo en el De Anima de Aristóteles lo convirtieron en un problema central del pensamiento árabe y cristiano. La interpretación de Avempace, cuyo ...
Amistad y filosofía: A. De Rievaulx
(UCOPress, 2012)
Este artículo se centra en el tema amistad y filosofía en el escritor del siglo XII, Aelred de Rievaulx. Para ello fue conveniente una alusión especial a Cicerón y al Cristianismo. También se hace mención de Platón, ...
Contra el nominalismo. Humanismo y renovación de la filosofía y teología en Pedro de Osma
(UCOPress, 2004)
Around the Council of Basel (1431-49), and opposing the nominalism renewal, in the University of Salamanca a whole new movement of humanistic renewal is promoted from the field of philosophy and theology, having in Pedro ...
Santo Tomás de Aquino y el Motor inmóvil
(UCOPress, 2011)
Debió de ser Alejandro de Afrodisia quien introdujo la idea de que el motor inmóvil de Aristóteles era causa eficiente sólo en la medida en que fuera la causa final del alma del cielo que, moviéndose, aspiraba a imitar la ...
Dios, libertad y amor en Duns Escoto
(UCOPress, 2008)
En el presente trabajo se muestra el valor que da Duns Escoto a la defensa de Dios, entendido como Amor, que actúa de modo absolutamente libre, siendo omnipotente. Así mismo, se muestran las implicaciones de su posición ...
Sun and Light, or On the Agent Intellect
(UCOPress, 2013)
Este artículo examina algunos pasajes del Tratado sobre la naturaleza humana en donde Tomás de Aquino, siguiendo a Temistio, se refiere a las analogías entre el sol y el alma para demostrar que el inte-lecto agente es algo ...