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dc.contributor.authorSellés, Juan Fernando
dc.date.accessioned2022-06-27T09:57:54Z
dc.date.available2022-06-27T09:57:54Z
dc.date.issued2005
dc.identifier.issn2530-7878
dc.identifier.issn1133-0902
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10396/23365
dc.description.abstractEsta comunicación tiene por objeto delimitar el ámbito de los trascendentales. Primero, presentando los que son, según este orden: esse, verum, bonum, pulchrum. Segundo, señalando los que no son: aliquid, res, causam, sustantia, natura, essentia. Por último, aclarando algunas dificultades respecto a: ens, unum, relatio.es_ES
dc.description.abstractThis paper offers three thesis to delimit the classics trascendentals. It defends that they have a specific order: esse, verum, bonum and pulchrum. It says that Other notions (aliquid, res, causam, sustantia, natura and essentia) are not trascendentals. At the end, it explains the difficulties in concepts as ens, unum and relatio.es_ES
dc.format.mimetypeapplication/pdfes_ES
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherUCOPresses_ES
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/es_ES
dc.sourceRevista Española de Filosofía Medieval 12, 161-178 (2005)es_ES
dc.subjectTrascendentaleses_ES
dc.subjectTrascendentalses_ES
dc.titleAcribia de los trascendentales metafísicos clásicoses_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees_ES
dc.relation.publisherversionhttps://www.uco.es/ucopress/ojs/index.php/refime/indexes_ES
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_ES


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