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Mostrando ítems 11-20 de 31
Naturaleza y teleología: Ambrosio de Milán e Isidoro de Sevilla
(UCOPress, 2012)
Se compara aquí el Hexamerón de Ambrosio de Milán y el De natura rerum de Isidoro de Sevilla, centrando nuestro análisis en dos cuestiones: 1.ª) presencia en dichas obras de las filosofías helenísticas, en especial ...
La estructura escolástica en el Tractatus de legibus et legislatore Deo
(UCOPress, 2012)
Francisco Suárez fue un sacerdote jesuita que desarrolló su vida entre mediados del siglo XVI y comienzos del XVII, en la España gobernada por los reyes de la Casa de Austria. Sus escritos son principalmente teológicos, ...
Breves consideraciones sobre el método de Duns Scoto, a partir de sus Quaestiones sobre la Isagoge de Porfirio
(UCOPress, 2012)
Este trabajo realiza dos consideraciones relativas al método del Duns Scoto a partir de sus Quaes-tiones in Librum Porphyrii Isagoge: 1) la presencia y uso de otros autores en el mencionado escrito de Scoto; 2) el modo de ...
Amistad y filosofía: A. De Rievaulx
(UCOPress, 2012)
Este artículo se centra en el tema amistad y filosofía en el escritor del siglo XII, Aelred de Rievaulx. Para ello fue conveniente una alusión especial a Cicerón y al Cristianismo. También se hace mención de Platón, ...
Los inicios del pensamiento escolástico: el Sic et non de Pedro Abelardo
(UCOPress, 2012)
Como es sabido, una de las mentalidades más imponentes de la Edad Media es el pensamiento escolástico. La escolástica, en sentido propio, debe ser entendida como una especie particular de didáctica para comprender las ...
Homenaje al profesor Jorge Ayala
(UCOPress, 2012)
Este escrito es un homenaje al Prof. Jorge Ayala Martínez por sus muchos méritos contraídos a lo largo de su vida, como docente en distintos centros, sobre todo en la Universidad de Zaragoza y como investigador. Su ...
Sobre el lenguaje escolástico como reflejo de actitudes
(UCOPress, 2012)
Este breve trabajo se articula en tres partes. En la primera, se justificará la elección de un artículo de la Summa Theologiae de Tomás de Aquino como ejemplo para lo que se pretende señalar. En la segunda parte, y después ...