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dc.contributor.authorForment, Eudaldo
dc.date.accessioned2022-05-30T09:41:03Z
dc.date.available2022-05-30T09:41:03Z
dc.date.issued2001
dc.identifier.issn1133-0902
dc.identifier.issn2530-7878
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10396/22999
dc.description.abstractLa memoria de sí le permite a Santo Tomás demostrar Ia existencia y Ia naturaleza del alma. También gracias a Ia conciencia de sí, el alma esta presente a sí misma de un modo intelectivo, pero existencial, y puede relacionarse con los singulares, en su individualidad y en su existencia. Además, sin Ia conciencia del propio ser, no podría atribuirse el ser a las cosas, ni tampoco su posesión inmaterial, ni conocer algo de Dios.es_ES
dc.description.abstractThe conscience allows Saint Thomas to prove the existence and the nature of soul. Thanks to the conscience, the soul is present in an intelective manner, but existencial and it can be connected to the singulars inthein individuality and in thein existence. Besides, without the own being's conscience, it would be impossible to attribute the being to the things or to their inmaterial presence or even to know something of God.es_ES
dc.format.mimetypeapplication/pdfes_ES
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherUCOPresses_ES
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/es_ES
dc.sourceRevista Española de Filosofía Medieval 8, 7-30 (2001)es_ES
dc.subjectSanto Tomás de Aquinoes_ES
dc.subjectAlmaes_ES
dc.subjectConciencia de síes_ES
dc.subjectDioses_ES
dc.subjectSaint Thomases_ES
dc.subjectSoules_ES
dc.subjectConsciencees_ES
dc.subjectGodes_ES
dc.titleAutoconciencia y ser en santo Tomáses_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees_ES
dc.relation.publisherversionhttps://www.uco.es/ucopress/ojs/index.php/refime/indexes_ES
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_ES


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