La crítica de Pedro Abelardo a otros nominalismos

Abstract

Al escribir este artículo intento recuperar, para la discusión más contemporánea sobre los universales, al menos una parte de las ideas del lógico y filósofo medieval Pedro Abelardo. En particular, hay ciertas formas de nominalismo, léase, el mentalismo, el nominalismo de conjuntos, y el nominalismo de semejanza(s), que han reaparecido con fuerza nueva en metafísica analítica contemporánea. Abelardo, como nominalista que fue, no sólo argumentó contra tesis de corte realista, sino que también evaluó y criticó otras formas de nominalismo diferentes a la suya y, en concreto, las mencionadas. Mi objeto principal es confrontar los argumentos de Abelardo con ellas, cómo sus argumentos aún prevalecen.

In writing this paper it is my purpose to recover, for the most contemporary discussion on universals, a part at least of the ideas of the medieval logician and philosopher Peter Abelard. More precisely, there are certain forms of nominalism, namely, mentalism, nominalism of sets, and nominalism of simmilarity(ies), that have recently reappeared with new in contemporary Analytic Metaphysics. Abelard, as a nominalist, did not only argued against realist philosophies, but he also evaluated and criticized other forms of nominalims different from his own, like the ones I have just mentioned. My main object here is to confront Abelard's arguments against them, showing how his arguments still prevail.