El debate acerca del presunto influjo del Pseudo-Empédocles en el pensamiento de Ibn Massarra de Córdoba

Abstract

Desde que Asín Palacios publicó su estudio pionero sobre Ibn Masarra a partir de las fuentes indirectas disponibles, proponiendo que su pensamiento estaba inspirado en los escritos del Pseudo-Empédocles árabe y que había sido el introductor de la filosofía (en particular, neoplatónica) en alAndalus, se inició el debate al respecto. El hallazgo de dos de las obras del autor cordobés ha dado una nueva orientación a la polémica. En este artículo se revisan algunos aspectos fundamentales del debate sobre la «re-construcción» del pensamiento masarrí realizada por Asín, cuestionando el supuesto influjo del Pseudo-Empédocles, y se analiza el texto de Ibn ÔArabı ̄ de Murcia que inspiró la asociación entre la imagen delas cinco columnas atribuida a Ibn Masarra y los cinco principios del Pseudos-Empédocles.

Since Asín Palacios first published his pioneering study on the Andalusian thinker Ibn Masarra, basedon indirect sources, there has been an intense debate on some of his conjectures: he proposed that Ibn Ma-sarra was influenced by the writings of the so-called Pseudo-Empedocles and he introduced Philosophy(in particular Neo-Platonism) in al-Andalus. The discovery of two unknown works by the author provi-ded a new framework for discussion. The present article examines Asín’s «reconstruction» of Ibn Masa-rra’s thought, analysing the theory of the Pseudo-Empedocles influence, as well as a text by Ibn ÔArabı ̄which inspired the association of the image of the five pillars attributed to Ibn Masarra with the five prin-ciples of the Pseudo-Empedocles.