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Mostrando ítems 31-37 de 37
Josep Manuel Udina i Cobo, medievalista
(UCOPress, 2011)
The doctrine of the creation of the world in Algazel
(UCOPress, 2011)
Algazel consideró la doctrina de la eternidad del mundo defendida por los filósofos peligrosa y dañina para la religión islámica. Más aún, el hundimiento de la religión. De ahí que la refutara en su Tahâfut al-falâsifa y ...
El pensamiento en Irán después de Avicena. El ejemplo de Naṣîr ad-Dîn aṭ-Ṭûsî
(UCOPress, 2011)
La filosofía en Irán inicia un original recorrido tras la muerte de Avicena en 1037 que llega hasta avanzado el siglo XVII d. C. Este artículo examina el periodo que sigue a su muerte y presta especial atención a Naṣîr ...
La influencia del poeta Lucano en Otloh de San Emeramo
(UCOPress, 2011)
Nos interesa compartir una posible lectura realizada por Otloh de San Emeramo, monje benedictino del siglo XI, de la obra Farsalia de Lucano. Motivo por el cual, la selección que hemos realizado de la única obra del poeta ...
Scito te ipsum. La responsabilidad individual y los penitenciales del siglo XII
(UCOPress, 2011)
En este trabajo presentamos la gran innovación que se produce en el siglo XII en lo que concierne a la responsabilidad individual, en contraposición a lo que sucedía en los siglos anteriores de la Alta Edad Media. La ...
Revista Española de Filosofía Medieval. Presentación
(UCOPress, 2011)
Communio linguarum y legibilidad del mundo en el pensamiento patrístico de Agustín de Hipona. Reconstrucción de un doble debate retrospectivo
(UCOPress, 2011)
The discrepancies shown by Hans Blumenberg and Wilhelm Schmidt-Biggenann are reconstructed respect to the decisive role played by the Christian philosophy of Saint Agustine, according with Étienne Gilson 50 years before. ...