Cómo documentar lo intangible. Archivos y fuentes para el estudio de la religiosidad popular durante la II República

Abstract

En este artículo proponemos una metodología de investigación y una guía de fuentes y archivos relativos a la religiosidad popular durante la II República en la ciudad de Sevilla. Las manifestaciones festivas, los ritos y las expresiones «populares» no siempre generan documentación archivística directa y, la que generan, está matizada por la perspectiva purificadora y disciplinante de las autoridades políticas y religiosas. Para solventar estas limitaciones exponemos y analizamos una diversa panoplia de fuentes tomando como eje referencial la religiosidad popular de Sevilla y sus ritos festivos de primavera, manifestados de forma cíclica en la Semana Santa. Debido a la tipología de estas celebraciones combinaremos fuentes hemerográficas, asociativas, políticas y religiosas y pondremos el foco en el repertorio documental del Archivo General del Arzobispado de Sevilla. Los conceptos y los métodos planteados provienen del horizonte de la Historia Cultural, que nos permite un acercamiento transdisciplinar al fenómeno respetando sus significaciones poliédricas.

In this article propose a research methodology and a guide to archives related to popular religiosity during the Second Republic in the city of Seville. Festive rites and «popular» expressions do not always generate archival documentation, and it is influenced by the purifying and disciplining perspective of political and religious institutions. To overcome these limitations, we expose and analyse a panoply of sources. We take as a reference point the popular religiosity of Seville, its festive spring rituals and manifested cyclically in the Holly Week. The plural typology of these celebrations forces to combine hemerographic, associative, political and religious archives. Specially, we put the focus on the General Archive of the Archbishopric of Seville, which is located in the Archiepiscopal Palace of the capital of Andalusia. The concepts and methods proposed come from the horizon of Cultural History allows us to transdisciplinary approach to the phenomenon respecting its polyhedral meanings.