Ritual diario en la sala hipóstila del Templo de Amón-Ra en Karnak: arquitectura religiosa a través del culto

Abstract

La concepción mágica de los monumentos del Antiguo Egipto, tal y como ellos los concibieron, trascendía más allá de la representación pétrea o el sustento de las iconografías religiosas. Los antiguos egipcios consideraban sus monumentos como un elemento ritual en una religión cultual en la que primaba el culto sobre el mito, por lo que la arquitectura era un elemento ritual más. El templo como representación del universo interactuaba con las representaciones cultuales para proporcionar a los antiguos egipcios la Maat,—el orden cósmico—, que tanto ansiaban. La concepción de la orientación y la localización de los santos lugares nos retrae a la concepción arquitectónica cristiana. El ritual de culto divino diario representado en la Sala Hipóstila del Templo de Amón-Ra en Karnak es uno de los mejores ejemplos de la interacción del universo materializado en piedra, con una localización claramente ritual destinado a proteger el orden de la creación, así como de la realeza faraónica.

The magical conception of the monuments of Ancient Egypt, as they conceived them, transcended beyond the stone representation or the support of religious iconography. The ancient Egyptians considered their monuments as a ritual element in a cultic religion in which cult prevailed over myth, so the architecture was one more ritual element. The temple as a representation of the universe interacted with the cult representations to provide the ancient Egyptians with the Maat—the cosmic order—that they so longed for. The conception of the orientation and location of the holy places draws us back to Christian architectural consideration. The daily divine worship ritual performed in the Hypostyle Hall of the Temple of Amun-Ra in Karnak is one of the best examples of the interaction of the universe embodied in stone, with a clearly ritual location intended to protect the order of creation, as well as of the pharaonic royalty.