Al-Ḏajīra al-saniyya: una fuente relevante para el siglo XIII en la Península Ibérica

Abstract

La obra al-Ḏajīra al-saniyya fī ta’rīj aldawla al-marīniyya, que aborda la historia de los Banū Marīn, incluye una serie de noticias referentes a otras tierras de la Dār al-Islam, como Egipto, Siria o al-Andalus. La autoría de la misma no ha sido determinada, por lo que señalaremos las noticias más destacadas sobre este asunto. De la información que ofrece esta obra acerca de al-Andalus, este artículo se centra en el análisis de los fragmentos relativos a los territorios conquistados por Castilla durante el s. xiii, que no había sido aprovechada hasta el momento, y que contribuye a ampliar nuestro conocimiento acerca de este período histórico, muy especialmente por lo que respecta a la suerte que corrieron las poblaciones musulmanas y a la cronología de la conquista. Abordamos las actitudes adoptadas por los dirigentes políticos de al-Andalus y el Magreb, ante el avance de los cristianos, desde la resistencia hasta la conversión, y la importancia que este grupo concedió a las luchas contra los cristianos, que fueron un elemento de legitimación del poder político de los Banū Marīn, objetivo destacado del autor de la obra.

The work al-Dhakhīra al-saniyya fī ta’rīkh al-dawla al-marīniyya records the history of the Marīnid dynasty, including a number of references to other Islamic regions like Egypt, Syria and al-Andalus. The authorship of this chronicle has not yet been solved. The aim of this paper is to provide the most relevant information on the issue. Alongside with other type of information concerning al-Andalus, this paper focuses on that which concerns the territory conquered by the Kingdom of Castile throughout the 13th century, and which so far has been mostly disregarded. It undoubtedly contributes to improve our knowledge of the period, especially as regards both the destiny of the conquered Muslim populations and the chronology of the conquest. We will also focus here on the political leaders of al-Andalus and Maghreb, their reactions towards the Christian conquests, ranging from utter resistance to conversion, and the importance this group attached to fighting the Christians, as a key factor of the political legitimacy of the Banū Marīn to guide the Islamic community, a point that greatly concerns the author of the present chronicle